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梅謙立;
廣州 510275 中山大學哲學系;
西學東漸; 宗教排他性; 晚明天主教; 晚明佛教; 耶穌會;
機譯:超越本質(zhì)主義和功能主義的“宗教政治化”分析:政治天主教和政治伊斯蘭中宗教政黨的演變
機譯:“基督教民族”中的宗教多樣性:神學排他性和宗教間接觸對宗教多樣性接受的影響
機譯:兩次世界大戰(zhàn)期間北愛爾蘭的足球:巴利米納足球運動俱樂部有限公司-宗教和政治排他性還是公民排他性?
機譯:教堂薩西:超越宗教人類學的宗教界限
機譯:美國天主教主教大會和婦女宗教領(lǐng)袖會議:對宗教精英的考察及其對天主教輿論的影響。
機譯:自我控制如天主教徒:自我控制的回顧:直到明天等待今天想要的東西
機譯:宗教學校監(jiān)獄教學,文學碩士(1971年)。 “教義和宗教的形成的生活。”在行動的學校,10054,7-9。已婚加里多,M。(1971)。 “宗教在不同的教育階段”。教會,31(1569),2189代表團主教教學委員會。 (1971年)。 “主教承擔理問答和其他信仰培訓手冊責任。 (在普通基礎(chǔ)教育的宗教訓練的說明圣公會教學委員會)”。教會,32(1583),381-382。圣公會教學和教理委員會代表團。 (1971年)。 “學校課程和宗教文本”。教會,32(1612),1373代表團教學與宗教教育的主教委員會。 (1971年)。 “生命的深度和活力,在COU宗教訓練的目標?!苯虝?,32(1580),259 Eguibar,M。(1971)。 “宗教教育應趨向在基督徒的行為人教義知識和習慣來制定?!?與HERRANLuzárraga采訪。西班牙訓導,10.012,21費爾南德斯,文學碩士(1971年)。 “宗教培訓和普通基礎(chǔ)教育”。學校生活,131-132,22-28。費爾南德斯詩章,J.L. (1971年)。 “是宗教的教學適當承認,在我們的法律規(guī)定?”教會,31(1555),1088,1090。加西亞馬丁內(nèi)斯,M。(1971)。 “宗教教育學和神學的演變”。教育工作者,13,489-501。岡薩雷斯羔羊,D.(1971)。 “宗教培訓方面的注意事項”。教育科學雜志,66-67,279-283。戈迪略,M。(1971)。 “誰是負責在學校的宗教訓練?”在行動的學校,10054,4-6。埃爾南德斯獨自一人,E.(1971)。 “宗教教職concordato”。鹽Terrae,59,223-233。 Helrran,P.德拉。 (1971年)。 “在EGB的第一階段宗教訓練教學法”。在行動的學校,10054,2-3。神學院圣庇護十(1971年)。教學改革和文化變革之前,西班牙散碎。教育田園的二會議。圣庇護十世,薩拉曼卡。馬丁德拉佩納,J.(1971)。 “宗教自由和教育的信心?!痹谛袆拥膶W校,10054,10-12。 85。
機譯:最大受控不變子空間和最大受控不變分布的數(shù)值計算
機譯:無線電接收器,設計用于僅接收和接收唯一的天主教宗教信仰電臺,以及與瑪麗安病有關(guān)的空中計劃,尤其是
機譯:明天的明天,明天的明天
機譯:壓電式許欣固定于許欣先生
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